Golpistas.

Un golpe de estado es a lo que estamos asistiendo los ciudadanos de este país. Llegaron al poder a base de mentiras y silencios chirriantes, protegidos por una ley electoral injusta, que flacos favores ha hecho a la democracia. Todo ello bajo el amparo de la dictadura del capital, los llamados mercados, asesinos de la soberanía nacional. Me irrita profundamente ser un protectorado alemán, mientras la führer nos impone su doctrina y enfocamos cada vez más de cerca el abismo de la precariedad laboral, la privatización y la amputación de derechos básicos. Me cabrea que los grandes defraudadores sean amnistiados, mientras se persigue y criminaliza al que defrauda para llegar a fin de mes. Me enerva que fusilen la sanidad y la educación públicas, mientras mantienen los presupuestos de instituciones arcaicas como la iglesia y la monarquía, u otras menos necesarias como el ejército. Es extremadamente insultante para la ciudadanía la cadencia de falsedades vomitadas día tras día por el ejecutivo, acompasadas por un despotismo impropio de políticos decentes. Pero lo que de verdad me rebasa es la indiferencia de la masa, que, ojipláctica, fija sus pupilas en los televisores mientras repite la última estupidez catódica, grita y se enfurece con partidos de fútbol irrelevantes en la practicidad de sus vidas y se resigna mientras todos cacarean a coro ''Es necesario''. Cuando reflexiono e intento otear un futuro, el horizonte se tiñe de negro. Las piedras del camino deberán ser armas arrojadizas. Seguramente muchos me tilden de radical y violento, pero violencia es cobrar 400 €, violencia es no poder pagarse una educación o una sanidad dignas. Los violentos son los que, asistidos por las rígidas tenazas de la burocracia, ahogan a las clases trabajadoras. Sus sonrisas revientan en mi interior, y es rabia lo que están sembrando.

Poeta de mierda de manos vacías. Es lo que hay.

Ser y caer. Verbos al azar.

Seré hostil con el viento inclemente que daña tus labios,
seré espectador de tu cuerpo desnudo.
Caeré paralizado en el límite de tus bragas, inmenso,secreto e inquietante.
No seré nada, o lo seré todo. Seré lo que tu me hagas ser.

DELIRIOS.

Plan, proyecto, doctrina o sistema optimista que aparece como irrealizable en el momento de su formulación. Así define la Real academia española la Utopía. Sin embargo, mi visión sobre la misma es mucho más subjetiva. Ciertamente, suscribo las palabras de Eduardo Galeano, en las que sitúa la utopía en el horizonte:'' La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para que sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar.'' Pienso que, la utopía debería acompañar siempre al político, al ciudadano, al obrero y al empresario, de modo que aunque nunca se alcance por completo, se consiga al menos una mínima parte y deje de tildarse de desvarío. Es necesario que esté presente en todas y cada una de las realidades. Nunca me detuve a reflexionar si mi posición es la equivocada, me niego a aceptar que todo lo injusto, lacerante e inaceptable del mundo sea inamovible o necesario. No sé en que momento crucé la línea para superar la indiferencia propia de la infancia, cual fue el instante en el que sentí aflicción por los desheredados, los oprimidos, los que parecen no existir, los que sienten el impacto del plomo sobre su pecho, en definitiva: los olvidados; Es la predilección por ellos, la que obstaculiza mi camino hacia el hedonismo, pintándolo con una culpabilidad inmerecida. No queda más que reflexionar y caminar hacía la lejanía, no existe otra salida.¿Que tal si deliramos?.

''La haine''

''El odio'' es más que una película,es el retrato de una sociedad decadente que paulatina e inconscientemente se hunde en el fango.

Este film narra las vivencias de tres jóvenes parisinos durante 24 horas.

Tras una noche de disturbios en una zona marginal de París, Vinz-Un joven judio-, Saïd-un árabe inmigrante- y Hubert-Un negro boxeador- se enfrentan a la muerte de un amigo árabe a manos de las policía. Vinz jura vengar la muerte de su compañero, para según el, ''Equilibrar la balanza''.

La película retrata a la perfección desde la situación, hasta el carisma y el carácter de los jóvenes en su existencia paralela y marginal. Mientras estás en la butaca totalmente hechizado por la cinta, llegas a pensar que en realidad, estás espiando a tres jóvenes franceses a través de una brecha imaginaria, crees ser una especie de deidad omnisciente. Aunque bien es cierto que llega a ser ligeramente monótona, el director sabe encauzar el filme en la dirección correcta con espléndidos toques de humor, casi absurdo.

La película tiene una moraleja, que otorga al principio y al final de la película mediante una metáfora. La metáfora consiste en un hombre que está en medio de una caída, y conforme se aproxima su final va diciéndose a si mismo ''Por el momento todo va bien''. Esta

metáfora se completa con la frase que cierra el filme ''Lo importante no es la caída, si no el aterrizaje''.

Puede que esta frase tenga varias interpretaciones, pero daré la que creo que más se asemeja a lo que Mathieu Kassovitz nos

quiere narrar. Nuestra sociedad está sumida en una profunda y lenta agonía causada por las innumerables injusticias que en ella suceden y mientras

nos hundimos nos vamos resignando y conformando mientras decimos'' Por el momento todo va bien'', pero el aterrizaje tiene que llegar y , si no hacemos nada por evitarlo, será dantesco.

Las zonas marginales están sumidas en un círculo vicioso del que solo podemos rescatarlas entre todos. La película es en todo su conjunto, una súplica a la reflexión, una implorante llamada a la razón, a la humanidad y a la conciencia.

Imagen: El sueño de la razón produce monstruos, Francisco de Goya.

En la fiesta nacional, yo me quedo en la cama igual, que la música militar nunca me supo levantar...''

http://www.youtube.com/watch?v=p4j1RmzFFC4

Au village, sans prétention, J'ai mauvaise réputation. Qu'je m'démène ou qu'je reste coi Je pass' pour un je-ne-sais-quoi!  Je ne fait pourtant de tort à personne En suivant mon chemin de petit bonhomme.  Mais les brav's gens n'aiment pas que L'on suive une autre route qu'eux, Non les brav's gens n'aiment pas que L'on suive une autre route qu'eux,  Tout le monde médit de moi, Sauf les muets, ça va de soi.  Le jour du Quatorze Juillet Je reste dans mon lit douillet. La musique qui marche au pas, Cela ne me regarde pas.  Je ne fais pourtant de tort à personne, En n'écoutant pas le clairon qui sonne.  Mais les brav's gens n'aiment pas que L'on suive une autre route qu'eux, Non les brav's gens n'aiment pas que L'on suive une autre route qu'eux,  Tout le monde me montre du doigt Sauf les manchots, ça va de soi.  Quand j'croise un voleur malchanceux, Poursuivi par un cul-terreux; J'lance la patte et pourquoi le taire, Le cul-terreux s'retrouve par terre Je ne fait pourtant de tort à personne, En laissant courir les voleurs de pommes.  Mais les brav's gens n'aiment pas que L'on suive une autre route qu'eux, Non les brav's gens n'aiment pas que L'on suive une autre route qu'eux,  Tout le monde se rue sur moi, Sauf les culs-de-jatte, ça va de soi.  Pas besoin d'être Jérémie, Pour d'viner l'sort qui m'est promis, S'ils trouv'nt une corde à leur goût, Ils me la passeront au cou,  Je ne fait pourtant de tort à personne, En suivant les chemins qui n'mènent pas à Rome, Mais les brav's gens n'aiment pas que L'on suive une autre route qu'eux, Non les brav's gens n'aiment pas que L'on suive une autre route qu'eux,  Tout l'mond' viendra me voir pendu, Sauf les aveugles, bien entendu

¿Por que ser republicano?

Con motivo de la proximidad del 14 de Abril-Día conmemorativo de la II República española- procederé a exponer en este blog, los motivos por los que pienso que se debería ser republicano.

Redactaré primero dos motivos que según mi criterio, tienen una mayúscula importancia sobre los demás.

-Primero: Este es un motivo democrático. En mi opinión, no existiría una verdadera democracia hasta que el pueblo, tenga derecho a elegir a su jefe de Estado. En las monarquías constitucionales, o democracias con una monarquía, la democracia no es íntegra. Por eso considero la democracia y la república, dos conceptos inherentes.

-Segundo: Un motivo de comodidad o puro pragmatismo económico. La casa real española, atesora una cantidad aproximada de 8,28 millones de €, a los que hay que adicionar otros 5,28 millones por ''Apoyo a la gestión administrativa de la jefatura del estado''. Es decir, que mantener la casa real nos cuesta unos 13,56 millones de € al año. Puede que para las arcas del Estado, esta cantidad no suponga un gasto demasiado elevado, pero se podría reducir considerablemente.

Otro de los motivos, que considero más personales que objetivos es que, la II República española significó una época de libertad, democracia y ciudadanía en la historia de España, asimismo le es reprochable una relativa mala gestión del gobierno. Para mi la República es un símbolo de lucha contra el fascismo y contra la opresión de los pueblos.

Feliz 14 de abril, ¡Viva la República!

La estupidez llevada a su máxima expresión.

http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/guantanamo/2011/03/13/donde-estais-ahora-solidarios.html.

Erase un neardeal fascista salido del museo.

No salgo de mi asombro, esta tarde al llegar a casa entré en internet con la intención de informarme

y enterarme un poco más

sobre la situación del país Nipón.

Cuando en un delirio se me ocurrió entrar en el diario ''El Mundo'' ( yo me lo busqué), pues bien, me puse a leer un artículo de una, creo que persona humana, llamada Salvador Sostres, del que ya había leído ant

eriormente alguna que otra burrada.

En el artículo

que arriba os dejo, se aprecia claramente el tipo de periodismo que ejerce este señor.

Lo que dice basicamente es lo siguiente, según el, ''La turba

socialdemócrata, okupa y piojosa española'' no le da la misma importancia a la tragedia acaecida en haití hace unos meses, que al terremoto recientemente o

currido en japón hace a penas unos días.

Este despojo humano llegó a decir que, en la miseria de Haití vimos reflejadas nuestras vidas demenciales ( hablo en primera persona porque me siento indentificado en ''la turba piojosa'').

Seguramente esta crítica no llegue a ser leída por el susodicho ''periodista',' pero necesitaba sacar la rabia acumulada y el sentimiento de impotencia ante semejante insulto.

Creo que este individuo debería tragarse sus palabras, ya que desde hace días, el ministerio de asuntos exteriores se a prestado a colaborar con las naciones unidas y con el pueblo japonés, para enviar tropas, víveres o cualquier otra cosa que sea necesaria.

En cuanto a la importancia de las dos tragedias antes nombradas ( japón, haití) he de decir, que efectivamente, no tienen la misma.

Es innegable que l

as dos son unas desgracias tremendas, nadie se merece eso, sea rico o pobre, para mí solo hay personas, pero veo que para el señor Sostres todo se resume a ricos y a pobres. Esto es una consecuencia directa del capitalismo y del consumismo, las personas pasan a ser valoradas por lo que tienen y no por lo que son.

Pero retomando el tema, en Haití aparte de la calamidad provocada por el terremoto, existe una calamidad que no es natural, llena de tragedias , miserias y catástrofes huma

nas, que nada tienen que ver con un movimiento de placas, si no con la hipocresía y el egoísmo de occidente.

Entre este y sanchez dragó , leer el

mundo se está conviertiendo en un deporte de riesgo.

Un saludo.